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宜春市奉新县十大旅游景点

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发表于 2022-11-21 15:05:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、天工开物文化园景区  
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  奉新天工开物文化园选址南昌后花园的宋应星故里——宜春奉新,坐落于宁波大道以北、天工大道南,山水、人文旅游资源丰富,总规划面积约1850亩,投资约11亿元。项目融入天工文化,以重现天工奇景,弘扬匠人精神,传承开物之志,致力于打造成全国最大的研学科普教育基地。景区具有江南园林风格,湖光山色,环境优美,景点众多,有中心广场、宋应星纪念馆、农耕文化体检园、苗莆农家乐区、名人文化园、儿童乐园、博物园及垂钓中心休闲度假区等。……[详细]2、萝卜潭  
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  萝卜潭景区位于奉新县罗市镇境内,景区内有大小瀑布20余个,景点八个:①果林拾趣、②桃谷幽境、③江南第一瀑布群一共八潭八瀑、④千年古树芭蕉园、⑤霜枫晚秋、⑥梅垅冬韵、⑦宗寺静心、⑧青恋览胜八潭八瀑连贯而泻,蔚为壮观。从一瀑到八瀑直线距离约500米,蜿蜒台阶2000多步,已被誉为“江南第一瀑布群”。瀑布或窄或宽,叠飞而下,声播如雷,飞瀑流泉,似长河倒挂,如玉带飘舞,像珠玉垂帘。潭形或圆或扁,形状各异。瀑口垂帘处,仙女沐浴,二石耸立,一方一尖,方如玉皇大印,尖似飞来金冠。潭水清澄如镜,两岸青山水雾中映现彩虹之景,其为奇妙,令人赞不绝口。八潭之间岩石多奇,似人似物,天雕地造,引人遐想。如犀牛望月、二牛争潭、铁拐洞天、雄鹰展翅、面仙聚会、仙姑遮屏、老虎飞涧、大象饮水等自然景观二十多处。山漳两侧奇树盘踞,古朴苍劲;山中奇花竟放,清香扑鼻,令人心旷神怡,目不暇接,流连忘返!……[详细]3、江西省国际体育健身运动中心  
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推荐3
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  江西省国际体育健身运动中心位于奉新县境内越山脚下,是天然的健身休闲胜地。是集体育运动、家庭旅游、度假、团体活动及会议为一体的健身休闲胜地。景区周围山灵水秀,空气清新,是调整身心的好地方。景点分布:运动中心拥有高尔夫球场、赛马场、射箭场、沙滩车场、漂流、水上快艇、网球等各种休闲体育运动设施。景区内的风景幽人,餐饮、住宿等设施齐全,即可休闲度假,又可亲近自然,是节假日休闲的热门场所。……[详细]4、百丈山景区  
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推荐4
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  百丈禅寺座落在县城西北部百丈山风景名胜区内,距省会南昌120公里。是中国佛教禅宗“禅林清规”发祥地,中国佛教十大古寺庙之一,迄今已有1200多年历史,在中外佛教界素有盛名。公元784年怀海禅师到此主持,创立禅院,制定《禅门规式》,后称《百丈清规》,为以后禅宗寺院的僧职制度、仪式等作出了规定。。因此佛门又有“马祖开道场,怀海立清规”之说。同时他还倡导“一日不作,一日不食”农禅并重的体系,让出家人身体力行解决自已的衣食问题。他对佛教界的第二个贡献就是培养了传人,中国佛教禅宗发展到极盛时出现了“一花五叶”的气象,一花指的是佛教禅宗,五叶指的是沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五大禅宗宗派。怀海众多弟子0了两位非常有影响力的弟子,一是沩山灵祐,后来建立了沩仰宗;二是黄檗希运,其弟子临济义玄建立了临济宗。可见怀海大师在中国佛教界功劳之大。在宋代以后,临济宗就广泛在东南亚地区传播,如今仍是日本佛教的主要宗派。百丈寺一直是人们探幽览胜的好地方,唐宣宗、理学家周敦颐、明代吏部尚书蔡国珍都曾到此,并留下了大量的诗词和石刻。宣宗登基时,御赐“大智寿圣禅寺”的匾额;大书法家柳公权写下的“天下清规”四字,勒石置于百……[详细]5、百丈禅寺  
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  百丈禅寺及中国佛教禅守“天下清规”发祥地,座落于有“仙源灵境”之誉的江西奉新百丈山,到今已有1200余年历史。唐代禅宗巨匠怀海在此住持禅法20年,为中国佛教禅宗作出了四大贡献:一脱离律寺,别立禅居;二倡导“一日不作,一日不食”,大兴农禅之风;三整饬戒行,创立禅门宗规;四禅精慧秆,永续禅薪。特别是撰修“诏天下僧悉依此而行”的禅门宗规(即天下清规或百丈清规)而声名大振奋,引来无数禅学之人,曾出现“三寺五庙四十八庵”之盛况。“百丈清规”的制定,推动了佛教职工禅宗的发展与兴盛,奠定了百丈寺禅宗祖庭的地位,历代皇帝对百丈寺都有敕封或敕建,这一切使百丈寺在中外佛教界享有盛名。百丈寺代有高僧,唐代有黄檗希运、沩山灵佑、惟政,五代有明照安(韩国人),宋代有道恒、道震、智映、净悟、以栖等,元代有大昕、德辉,明代有明雪,清代有云堂、德清、石兰等。唐宣宗亦曾于此避祸当沙弥,并留下著名佳句:“溪漳岂能得住,终归大海作波涛”。百丈山上胜迹甚多,著名景点有:“天下清规”石刻、野狐岩遗迹、犀牛潭瀑布、皇娘墓、祖师塔、黄犬坟、木人冢、仙人旧馆、老僧看经等,每一景点都包含了一个动人的故事和传说。历代名公巨卿、文人墨客如……[详细]6、华林书院   推荐6
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  华林书院是江南古代四大书院之一,与岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院齐名,在中国历史上产生过十分重要和深远的影响。公元424年,中华望族胡氏始祖胡公满第64代孙胡藩,因战功受南朝皇帝封赐于豫章之西新吴华林(今江西省奉新县境内),至今已有1581年历史,海内外华林胡氏后裔共有1800多万人。华林书院最早是华林胡氏家族私塾,后发展为华林学舍。华林胡氏俊杰、宋代大教育家胡仲尧将其扩建为华林书院,它是一所家族式书院,在中国书院历史文化中具有特殊的地位,培养了大批人才,仅宋代华林胡氏一门就走出55名进士,官至刺史、尚书,宰相者不乏其人。华林书院的教育成就震动宋朝文坛,为华林书院题诗赞颂的名公巨卿有72人之多,宰相晏殊、向敏中,文学家苏轼、徐铉等均在其列,有些人还亲往书院讲学。宋太宗曾两次下诏旌表华林胡氏家族,宋真宗题诗盛赞:‘一门三刺史,四代五尚书;他族未闻有,联今止见胡。’胡仲尧因创办华林书院有功,官至国子监主簿。据《天下统一志》记载,当时,“四方之士来此游学者常数百人”。又云:书院“集书万卷,延四方名士,进学其间,供衣食,给资斧,一时云游者数千人”,“名公巨卿,胜友如云,远客千里而来,主人倒屐相……[详细]7、宋应星公园   推荐7
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  宋应星公园位于奉新县城区凤凰山和乌龟山处,座落在明末著名科学家宋应星的故里宋埠镇、县冯田经济开发区内。占地面积1000余亩,现已投资1500余万元用于景区景点及基础设施的建设。园内自然条件优越,环境优美。主要规划景区有:中心广场区、宋应星纪念馆、农业示范区、苗圃农家乐区、古代民俗实物展示及娱乐区、别墅垂钓休闲度假区等景区。中心广场区:主要景点有宽大别致的主大门、苏式园林结构服务管理办公室、中心广场、中国农耕文化始祖“后稷”主题雕塑、十二生肖瓜果蔬菜柱、江南最长的弧形长廊、神田、八角亭、飞虹桥、水榭平台、天工湖等十多处景观景点供人们观赏游玩,园中青山绿水,碧波荡漾,百花争艳,人在画中行,鱼在湖中游的美丽画景让人陶醉,流连忘返。宋应星纪念馆:位于宋应星公园中心广场东面,采用古建筑风格,气势雄伟。馆内通过文字、图片、碑廊、模型等,并利用现代的声、光、电等技术,充分展示了明末清初著名科学家宋应星生平事迹和《天工开物》这部巨著的科技精粹。农业示范区:以现代农业生产示范、旅游观光休闲为主体,突出优质米、竹业、猕猴桃、花卉苗木四大产业。园内建有百树园、沙滩植物园、奇瓜异果园、农业新品种培育实验园、百……[详细]8、华林山浮云宫   推荐8
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  华林山浮云宫西面一个幽深的石洞,是晋代蜀道人李八百修练处。相传,蜀人李八百在此-,活了八百多岁。又传,唐会昌年间,一位姓龚的奉新乡民在此洞得《六丁祷雨诀》,每逢干旱,念此诀就会下雨。李八百洞遗迹现仍存浮云山上。史志记载:“此洞穿数十里,与瑞州(今高安)相通,内有石室,淅沥泉流”。洞口横石为额,通高1.08米,宽3米,石质坚硬,石色如铁,上刻“八百洞天”四字。洞口十分狭小,只能侧身进去,走十几步后,地势渐宽,洞中套洞,幽深莫测,缒下而入,进至四重后,朝下望去,只见水光荡漾。这里关于“八百洞天”的奇异风光,唐宣宗、北宋诗人潘光嗣、江西名士胡僧孺均为之作了描绘。唐宣宗在《浮云宫》诗中写道:“道人西蜀来,自谓八百岁,爱此华林幽,穴居聊避世”。此诗不仅说明了“八百洞天”一景的来由,而且反映他当时避武宗之忌,为僧游方的心境;潘光嗣的“秀峰插汉含灵气,古洞逼直锁瑞烟”和胡僧孺的“云浮绝顶人常见,龙起深潭昼亦昏”的记游诗句,可谓“八百洞天”迷人胜景的真实写照。……[详细]9、华林耿氏林园   推荐9
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  耿氏林园座落花流水在奉新县赤岸南枥九皋山,原为耿氏墓,是华林胡氏故里的重要文物。耿氏(公元874-952年)是华林胡氏一世祖城公之妻,相夫教子,勤检贤淑,堪称华林圣母。千百年来,耿氏墓曾有过多次较大重修。2004年11月,在全国广大华林胡氏后裔宗亲的捐助下,耿氏墓扩建成耿氏林园。林园占地约120亩,主要由耿氏墓、祭祖殿、牌坊、碑林及附属建筑松成,总投资历约为300万元。耿氏林园眚坊高9.8米、宽13.6米,为灰白色花岗岩古式结构,青狮守口,庄严巍峨。牌坊正中“耿氏林园”匾额由曾任0中央总书记的华林胡氏后裔-之夫人李昭宗亲题写。重修一新的耿氏墓气势恢宏,墓前石人石马分立两旁,引龙碑矗于半月潭畔,格外庄严肃穆。林园西侧祭祖殿飞檐翘翅、溢彩流丹,既具仿古殿式建筑特色,又有现代文明之风貌。殿内城公耿*塑像仪容慈祥,栩栩如生。殿外功德碑和敬祖碑林,碑碑夺目,字字生辉。耿氏要园是华林书院景工第一个园林式景点,是全国各地华林胡氏来奉新寻根祭祖之圣地。……[详细]10、天下清规石刻  
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  唐怀海禅师从马祖道一受业,后居奉新百丈寺,传授禅宗寺院共守的规则《丛林清规》,叫做禅门规式,世称《百丈清规》,为禅宗寺院的僧职制度、仪式等作出规定。设置十务,分司各事;规定僧侣在修道的同时,必须参加农业生产,自食其力,“一日不作,一日不食”,过农禅的生活。《百丈清规》至宋初就已失传。以后各寺都有各自的清规,内容不尽相同。到1338年,德辉禅师参照唐宋诸家清规,依托百丈之名,撰成《敕修百丈清规》,即今传的《百丈清规》,八卷。全书共九章:一祝、二报恩、三报本、四尊祖、五主持、六两序、七大众、八书腊、九法器。各章对寺院僧团的上下组织体制、宗教活动、日常生活等有较详细的规定。《百丈清规》的意义在于,一是确定了禅林的共修体制和共修规范,二是解决了僧团共修所必须解决的经济问题。如今,寺后柳书“天下清规”石刻,新上了红漆,周围安装了不锈钢管做成的栏杆,旁有潺潺清泉流过,滋润着这方庄严肃穆的佛门胜地。……[详细]
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