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“青城天下幽”,青城山旅游攻略
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“青城天下幽”,青城山旅游攻略
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苦行僧
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苦行僧
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电梯直达
发表于 2020-5-22 05:45:03
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??
青城山
位于
四川
省
成都
平原
西北
部,东距
成都
68公里,距
都江堰
仅10多公里。
青城山
是
中国
道教的重要发祥地,属于道教名山。公元143年“天师”张陵来到
青城山
,选中
青城山
的深幽涵碧,结茅传道,为道教“第五洞天”。全山的道教宫观以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、
朝阳
洞等10余座,珍藏大量文物和名家手迹。可以说,
青城山
是一座纵横千百年的活的道教“博物馆”。
??“青城天下幽”名声在外。青城的“幽”源于其茂盛的植被。这里树木遮天蔽日,晴天难见太阳,阴天云雾缭绕,确有幽静之感。山谷之中,四季流水淙淙。行走在密林间,叮咚的泉水,有动有静,“幽”然后生
。
??几次到
都江堰
都错过
青城山
,这次知道天气不佳,但实在不想再次错过,结果是滂沱大雨,全身落汤鸡,无法拍照。
青城山
景区山不高,游览
青城山
有二条线路:
一条是经典的徒步登山线路:建福宫→天然画图→全真观→天师洞→祖师殿→
朝阳
洞→东华殿→老君阁→上清宫→慈云阁→缆车下山。
另一条是乘缆车上山路线,推荐坐索道上山,徒步下山,既不用走回头路,又比较轻松。山门→石笋堂→月城湖(乘船5元/人)→步云廊索道(单程35元/人)→上清宫→老君阁→
朝阳
洞→祖师殿→天师洞→天然图画→山门。
??建福宫。
青城山
山门外的建福宫,才是
青城山
的起点。建福宫坐落于丈人峰下原名丈人观。始建于唐开元十八年(公元730年),后经历代多次修复,现存建筑为清代光绪年间(公元1888年)重建。宋孝宗在位时(1162— 1189年)改为今名。建福宫门额“建福宫”是1940年国民政府主席林森所题。宫门外侧为篆书对联:樵语落红叶,经声留白云。内侧为草书对联:吹笛天寒玉箫更控青鸾住,绿云路近杜老倩除白发来。前殿叫长生殿,供奉的是“蜀之八仙”之一范长生。正殿供奉宁封和杜光庭塑像。道教的十大洞天都有一位主治神仙,宁封便是
青城山
的主治神仙。后殿供奉的中间是太上老君,左是东华帝君,右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的青城长联,是宣统二年(1910任灌县视学的
四川
通江
县才子李善济所撰并题,被赞为青城一绝,亦被称为国内第三长联。394字的青城长联。
??山门。山门是道教传统的重檐式,山门廊柱之上从外而内有三幅楹联。外侧楹联:我爱阴符三百字,准留清气一山幽。中间楹联:早岁文辞妨至道,中年忧患博虚名。内侧楹联:览胜而登顶,留连而忘归。门内影壁上是张爱萍将军的草书:
青城山
幽子规啼。山门背面高悬“将军诗人”魏传统所写的“青城天下幽”匾额,影壁之上绘制着一幅
青城山
的青绿山水画。进山门后,古木参天,绿树成荫。
??登山没几步,石道边上有一茅草亭,
青城山
的亭一般都是就地取材,茅草、枝藤、树条和树皮搭建,这些亭子便是道法自然的千百年来“活”的物,属于
青城山
一绝。此亭名为“雨亭”。茅草亭前的对联:山路原无雨,空翠湿人衣。对联出自唐朝诗人王维的笔下《山中》,全诗应该如下:“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路原无雨,空翠湿人衣。”相传唐上元二年(761)秋,杜甫游
青城山
,突遇山雨,杜甫便在山道边古树下避雨。后来此处便修起了供游人休息避雨的茅亭。
??青城仙馆。沿石阶而上,就到了青城仙馆,一条仿古街,这里其实就是个集市,卖土特产的。
??天然阁。天然阁是座很有气势的亭,共三层,天然阁一切构造都是天然的,桩是老树,顶是树皮,亭上枝藤缠绕树,随势造型,地下有一八卦图形,相当吸引人眼球,因此许多游人在此停驻摆造型照相。亭前对联:一烟霞怀旧侣,山月盼游人。
??椿仙行道。在民国初年,彭椿仙复兴
青城山
,访之者众。椿仙约法来访者:欲访椿仙者,需在山道旁植树一株。就这样日经月累,道路两边渐成绿荫 ,后就把这条道叫做椿仙行道。
??怡乐窠。天然阁过后没多远,便到了怡乐窠,亭前对联:小憩自然凉何幸今生来福地 ;登临莫畏苦会当绝顶看
朝阳
。在这里山路分岔成两路,左手是步行上山之路,右手是前往月城湖坐索道上山之路。
??引胜亭。若步行上山,前行不久就是引胜亭。亭前对联:云瞪纡回,倏到危岭忽开爽;迷离烟树,旋步绝顶拔荆榛。这是鼓励游人继续努力向上。引申的含义就是寻仙求道要不畏迷惑和险阻,方能得悟大道。
??天然图画。天然图画坊位于龙居山牌坊岗山脊上,是一座十角重檐式的亭阁,建于清光绪(公元1875~1909年)年间。山是画,树是画,草是画,水是画,一切的一切的是画,人如在画中游,故将其称为“天然图画”。卢光表在《游青城》一诗中这样写道:“孤峰峻极插苍穹,出处惟余一径通,树色万重山四面,游人都在画图中”。匾额题“天然图画”四字,坊上有联云“溪壑奔腾,百川东去通千派;云霞缥缈,万里西来第一山”。20世纪90年代初,此处增建天鹤观,内有药王殿、老君殿等宫观。
??药王殿供奉孙思邈,匾额“坐虎针龙”源自于一个传说,相传唐代名医孙思邈用铜圈撑住虎口,拔除了卡在老虎喉中的骨刺,从此老虎成为他的坐。骑殿前对联:仙方济世回春景;妙剂宜人育物和。
??全真观。继续向前,开始分路,一边是沿着山路向上,一边是从侧面走,但最终都会汇合到一起。全真观位于
青城山
青龙岭龙居岗半山腰。该地原有龙居庵,后改为道家茶厂。1996年在
青城山
道长傅圆天大师精心规划,恢复重建慈航殿、七真殿和五祖楼,并更名为“全真观”。全真观为三层大殿。一层为慈航殿,供奉慈航真人。二层为七真殿,供奉全真道开派的丘处机、谭处端、马
丹阳
、刘处玄、王处一、赫大通、孙不二等七位祖师,他们同为全真道创始人王重阳的七大弟子,又在元世祖至元六年(1269)都受封为真人,统称“全真七子”。三层为五祖楼,供奉全真五祖,分别是东华帝君、钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳。
??五洞天。出全真观往天师洞路上,我们会经过一座牌楼,叫五洞天,为何叫五洞天,因
青城山
是道教发祥地之一,是天师道的祖坛,历代天师多来此朝祖。道书称
青城山
为十大洞天的第五大洞天,是张鲁所设八品游治中的青城志所在地,青城主峰大面山(赵公山)又是七十二福地之一。红墙门洞两侧楹联:“府以清壶嫏环居福地,天然城郭龙虎拟仙山”。过了这五洞天的地界,就算到了天师洞的区域了,远远可以看到山中天师洞建筑。
??天师洞。天师洞
青城山
最大的一处建筑群落。天师洞又叫古常道观,始建于隋大业年间(605-618年),因观后有汉张陵天师结茅传道所居之洞窟,所以就了天师洞之称。
现存建筑于
清康
熙年间(1662-1722)由住持陈清觉主持重建。1920年至1939年,主持彭椿仙再次修缮改建。
天师洞的主要建筑有山门,三清大殿,黄帝祠和天师洞。山门为四檐楼角式世构,骑建在高高的陡坎上,长长的石级贯通重楼叠阁。柳杉分列石级两旁。左侧有青龙殿,右侧有白虎殿。正中高悬“古常道观”金匾,门柱两侧有蜀州李世瑛所撰贴金对联:胜地冠两川,放眼氓峨千派绕;
大名
尊五岳,惊心风雨百灵朝。山门两侧,还有邓锡侯所题对联:福地凝崆峒,传相石宣栖仙侣;江源归节度,欲挽银河洗甲兵。
三清大殿是天师洞的主殿,为重檐歇山楼阁式五开间建筑,其正中悬挂
清康
熙皇帝御书“丹台碧洞”匾额,系全真
龙门
派青城丹台碧洞宗的镇洞之宝。殿内供奉三清,居中供奉元始天尊,居右供奉
灵宝
天尊,居左供奉道德天尊。其中道德天尊即太上老君,为道教最早崇拜的尊神,东汉时便已享祠礼。南北朝时,始将元始天尊、
灵宝
天尊、太上老君合称三清供奉。
黄帝祠供奉华夏始祖轩辕黄帝。黄帝姓公孙,以土德王曰黄帝。爬上台阶后面就是天师洞了,洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。天师洞始建于隋朝大业年间。天师洞右下角有一小殿,名三皇殿,内有轩辕、伏羲、神农石像。门前柱上对联为:“指点中原,万里
江山
归眼底;登临绝顶,频年风雨揽心头。”洞门前有一株古银杏树,高约50余米,胸围7.06米、直径2.24米。据说乃张天师手植,树龄已达1800余年。许多人就是奔着这颗古银杏树而来,在树上系上红布带,祈福。
??掷笔槽与龙桥。沿石阶上行数百步,便来到一处崖壁上开凿出的石栈道,石栈道名为龙桥,左边是悬崖,右边是凹凸不平的山石,有些地方需要稍微弯腰才能通过,其下为掷笔槽,亦称“涮笔槽”。看到对面的细缝,那就是掷笔槽,像一只大笔耸立在山,间民间传说是张天师降魔时,作符掷笔而成的。《蜀中名胜记》引《五岳真形图》云:“龙桥处,二山相去百余步,峰峦急辣相对······两边悬岩,俯临不测。山旁有誓鬼石,天师张道陵与鬼兵为誓”,喝令魔王不得再为害百姓,朱笔画山,笔迹成槽,留下奇观。
走过龙桥,向前走不远是一个三岔路口,沿着右侧山路上山通往
朝阳
洞。沿着左侧山路过访宁桥走通往祖师殿。
??闻胜亭。走左边,行约两三里,遇山间小亭子,叫闻胜亭,很不起眼。1945年,冯玉祥将军重游
青城山
,适逢抗战胜利,喜讯传来,将军喜极而泣,提笔撰写《闻胜亭》碑文:“三十四年八月初予来
青城山
,下榻真武宫。十一日晨,
日本
接洽投降消息传来,同志鼓掌欢呼。时予方在灶间取火,闻悉不禁喜极泪流。八载艰苦,竟获全胜,积年大耻,终克尽雪,予能不为吾民族国家庆乎!乃筑亭以为纪念,名曰闻胜亭云。冯玉祥敬志。”
??祖师殿。祖师殿可以说是
青城山
所有道观中最偏僻幽静的一个,来的人很少,冷冷清清的。抗战时期,著名抗日将领冯玉祥曾三次到
青城山
游历,并在祖师殿隐居,留下“忠心报国”和“抗日救亡”的诗词碑碣。祖师殿真武宫:供奉的是真武大帝了。真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在
武当山
信奉的主神就是真武大帝。
??卧龙亭。 从正门出去,原路返回。走到卧云亭。前楹联:盘空树色
凌云
绿,亘古烟霞在眼中。
??琅环仙馆。走到山坳处,是个回头湾,这里是琅环仙馆,是当年徐悲鸿大师在此教学写生的地方。
??
朝阳
洞。琅环仙馆走几步,就到了
朝阳
洞,
朝阳
洞有大小二洞,小洞仅容十余人,大洞可容一二百人。
朝阳
洞大洞,因洞穴正对东方,刚好迎接初升的太阳,故曰
朝阳
洞 ,传为上古宁封栖真处。徐悲鸿先生曾为古洞撰联云:“古洞亲迎光照耀,苍岩时有凤来仪。”。洞中供奉宁封真君及吕祖、邱祖、三官神像。
??九倒拐。爬
青城山
最累的是九道拐。想成仙要回转九次,方得升天。
??壮观台。爬过九倒拐,尽头处就是壮观台,顾名思义就是此处可壮览青城前山风光。草亭前对联:腾空双屐云中插,隔岭一峰天外来。沿山脊前行里许,又到岔路口,一边是上山去老君阁,一边是去上清宫。如直上老君阁,不走回头路,下山可再去上清宫。
??大赤天宫。道教的第三十三重天阙。古语有云:三十三天,离恨天最高。四百四病,相思病最苦。大赤天宫后面,就是铜锁阵,离恨天锁相思,锁住人世间一切相爱的人。
??石碑。前面石阶两边,各有驮碑石龟一尊。乌龟底座驮着方块石碑,正规的叫法为“螭首龟趺”。“螭”,古代传说中没有角的龙,常用于建筑或工艺品的装饰。因碑首是螭龙戏珠镂刻图案,所以叫“螭首”;“趺”,碑下的石座,“龟趺”就是乌龟石座。明杨慎《升庵集》载:“俗传龙生九子,不成龙,各有所好:一曰赑屃,形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也······”
??东华殿。一路前行到达东华殿,东华殿属于老君阁建筑群的一部分。供奉东华帝君、
正阳
祖师钟离权、纯阳祖师吕洞宾。
??老君阁。后面就是青城前山最高点老君阁了。老君阁又称彭祖峰顶,或称
高台
山、老霄顶、宝顶,海拔高1260米。老君阁是塔型尖顶的楼阁,共九层,阁内供奉太上老君坐莲像。老君阁造像,以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》为蓝本,经许多学者、艺术家和鉴赏家精研,并由
青城山
道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六,连牛身通高十六米。
在老君顶,可一览
青城山
三十六峰,天气好的时候这里是可以看到
都江堰
的。
??从老君阁出来,下山。上清宫是
青城山
原先最高的一座道观,海拔1180米,修了老君阁不是了。上清宫始建于晋朝,今天我们看到的建筑是清代同治八年(公元1869年)重建的。在上清宫左右两边有两副对联,一副“于今百草承元化,自古名山待圣人”,是大书法家于右任先生留下的。另一副“上德
无为
行不言之教,大成若缺天得一以清”,是冯玉祥的手笔,是老子《道德经》中原句。
这里看到“道法自然”的匾额。道法自然,是出自《道德经》的哲学思想。老子在《道德经》里说:人法地,地法天,天法自然。
进宫后的左右两边是青龙和白虎两殿,青龙、白虎作为护法神,捍卫道教的尊严。过青龙白虎殿,有一副形容上清仙境之美的对联:钟敲月山磬歇云归,非仙岛莫非仙岛;鸟送春来风吹花去,是人间不似人间。
主大殿,三清大殿供奉,元始天尊,道德天尊,
灵宝
天尊。
??三清大殿。老君殿,供奉太上老君。上清宫老君殿右侧有“文武殿”,供奉文圣孔子与武圣关羽。内有张大千绘王母、麻姑及花蕊夫人像。天花板上有墨龙、二十四孝图和三国故事题材画。文武殿对面的小院是张大千曾经居住过的地方。1938年至1942年,当代国画大师张大千举家寓居在
青城山
上清宫中,并自号"青城客",著国画千余幅。60年代他在
巴西
圣保罗
创作巨幅《
青城山
全图》。宫左有两井,一方一圆,泉源暗通,互为深浅,故名“鸳鸯井”;宫右有一池,形如半月,水深数尺,晶莹清澈,不竭不溢,传说是仙女麻姑浴丹处,故名“麻姑池”。这鸳鸯井三个大字,是张大千先生来此写生时留下的,还有麻姑池三个字也是张大千所题写。宫侧山崖刻有“天然圣迹”、“天下第五名山”、“青城第一峰”。
??慈云阁。慈云阁是80年代修建的,成三方四合院形状,山门上悬挂三匾,中间是“慈云阁”,两旁分别是“普度众生”及“国泰民安”,门中间楹联为:观大面丽如彩凤,望上清秀若
云龙
。慈云阁门左侧是土地祠,门右侧是镇山王,慈云阁两旁分别为慈云殿、财神殿、长生殿与药王殿。
??索道上站。这里可以选择坐缆车下山。
??明月湖。索道站到山门,还需要走过一个小湖,明月湖。可坐游船,也可沿着栈道行走,没有多远就出山门。
??交通
现在去
青城山
可以乘城铁。城铁发车点在犀浦,你在
成都
坐地铁到犀浦站,站台上就可以完成和城铁的无缝对接,犀浦到
青城山
城铁票价10块钱,全程大概半小时。
??城铁到达
青城山
后,有公交101路到景区。进
青城山
有观光车到山门。门票90元/人。
??下山之后,从
青城山
乘坐快铁回
成都
。特别注意
青城山
到
成都
,下午的快铁只有17:46一趟车,如果错过了,可以坐汽车回
成都
。
参考资料:
青城山
导游手册,今日头条“巴县衙门衙役”
青城山
,
老君
,
青城
,
天师
,
道教
生活圈制作
转载请说明出处,本文地址:
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