从天安门走到端门

苦行僧

                                                   
                                                
                                
                                    
    这是一张抗战70周年大阅兵时，各国领导人在端门前的合影。
    从天安门向北走，不到半里路就到了端门，过了端门不远就是午门。由于天安门太大，所以"从天安门向北走"沒有说出具体的起点，而用老北京话说:  从天安门城门洞儿北口向北走，不到半里路就到了端门。这样说，由于起点位置比较准确，所以"不到半里"就不会有太大误差，大概只有老北京才知道什么是"城门洞儿北口"，普通话不这么讲，看来老北京说的北京话还有点儿特殊作用。
    天安门几乎人人尽知。如果是中国人，不知道天安门，那肯定可以说他无知;  如果是外国人，不知道天安门，说他无知，有点不妥，因为有很多中国人也不知道皇居是什么。但是，无论中国人还是外国人知道端门的就不多了，即便是老北京也有很多人不知道端门。
    端门是离天安门最近的一座城门。大小、规制和天安门一模一样，从今天看它好样是天安门的复制品，从前后位置推测，它好像是天安门的"候补"，但从封建帝王的建筑安排上看，谁是谁的复制品，谁是谁的候补，我还真说不清楚。但今天对端门的上妆远没有天安门下功夫，因此端门的颜值比较低，又不临街，露面的事儿轮不到它，故知道它的人就不多了，而知道它在历史上起到的作用的人就更少。
     端门的作用是什么呢？"百度"一下就有了，但要严谨地找到答案却不大容易，现在也不必认真琢磨。第一，时代不同了，得不到实惠的事儿，还有几个人会较真儿，没人会认为"值得";  第二，端门的地位自封建王朝消逝后就"一无是处"了，所以它的作用也就不值一提。
    但是，端门是全国重点文物，是人类文化遗产，多了解它，至少对从天安门走到故宫的旅游观光有些趣味和益处。
    那么，端门是干什么的？顾名思意: 端即端正、正式、正派、端庄和端点。所以，端门是正门，是哪儿的正门呢？如果用老百姓的心思和现在的思维定势，再联系到从天安门至故宫区域的建筑布局，还很难找出端门是谁的正门。
    但按照封建帝王的建筑规制，端门是紫禁城的正门，是紫禁城的起点。 人们习惯把故宫视为紫禁城，而实际上两者是有区別的。紫禁城，以紫喻贵，以禁喻严，是一个既贵又严的区域。紫禁城作为皇家禁地既不允许外人随便进出，又要便于皇亲国戚走动拜访。皇帝除了工作、起居，需要拜访的是谁？谁敢受皇帝一拜？能受皇帝一拜的只有先皇老祖和江山社稷。先皇是自己的，摆出老祖的牌位，才能证明自己血脉的纯正，常来拜拜，可以证明自己正统和忠孝;  江山是自己的，建个"社稷坛"，常来拜拜，以此来证明"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"，并祈求上苍保佑。敬老祖和求上苍都是要皇上亲力亲为的事，又都是要通过"老祖和上苍"为自己保佑的事。因此，祖庙和社稷坛的布局位置，既要方便皇上走动，又要防止他人添乱。那么这两地方放在哪好？如何才能好管？
    皇家建筑规制要求"左祖右社"，左祖是太庙要建在皇宫的左边，右社是社稷坛要建在皇宫的右边，皇宫、太庙、社稷坛共同构成了皇帝起居、理政、拜祖、祀江山的区域，这个区域都在紫禁城之内。
    封建王朝没了，皇帝沒了，紫禁城的功能也就随之沒用了。留下的仅仅是一片建筑物，在这片建筑物中皇上登基、大婚的地方和三宫六院里的故事最能让人兴奋和想往，这些地方都在前朝后廷的宫城之内，以前的宫城现在叫故宮，宫城只是紫禁城的重要组成部分。
    北京的宫城、紫禁城、皇城、内城、外城各有各的正门。午门是宫城的正门，端门是紫禁城的正门，天安门是皇城的正门，前门是北京内城的正门，永定门是外城的正门。
    过去，端门的地位比午门、天安门的地位还高，这是因为端门是紫禁城的正门，以紫禁城为基点，午门只是宫城的正门或者叫南门，天安门只是紫禁城的外门或者叫皇城的正门。现在，天安门成了国家的标志，午门成了故宫的标志，而端门什么都不是。因此，历史上紫禁城的正门，被人们遗忘了。
    现在，天安门两侧的中山公园和劳动人民文化宫是过去的太庙和社稷坛，设想一下，如果皇上去拜祖或祀社从中山公园和劳动人民文宫的正门进去，走到祖宗的牌位前或祀坛的施礼处，皇上走的御道像样吗？所谓像样是指皇上走的御道要端正大气，如果按照现在游人走的路径去分析，结果是不成体统。原因是中山公园和劳动人民文化宫的正门不在以前皇上御用的道路上。
    去太庙和社稷坛，皇上走什么样的路？ 第一、御道要庄严宽阔;  第二、皇上拜自己的祖宗和江山必须出皇城是不合适的(现在只有走天安门，也就是走出皇城才能走入太庙和社稷坛)。那么，皇上进入太庙和社稷坛的御道在哪？如果御道还有痕迹，考证就很方便，但，沒了。
    在天安门到瑞门区域的两侧各建有东、西厢房，厢房的中间各有一座高大的过门殿，殿阔五间，打开殿门便可进出太庙、社稷坛，走过去就可以步入拜祖、祀社的正道。可惜，这条路早已废弃不用了，痕迹都难以发现。但是，当年皇上是按照这样的走法，不出皇城，也没出紫禁城(注:天安门是皇城的正门，是紫禁城的外门)就能去祀拜。今天，太庙(劳动人民文化宫)属北京市总工会管理，社稷坛(中山公园)属北京市园林局管理，两个地方都成了"游园"的地方，总的来说这两个地方都很重视文物保护，其中的个别建筑也成为国家重点文物保护对象，但两个地方是不是整体被保护了？我说不好。紫禁城是不是整体被保护了？我也说不好。故宫、端门、天安门肯定被保护了。
    在早已播出《故宫100》中介绍了太庙和社稷坛，并说明两者在紫禁城之外的前方，分左右而建。我想，照这样推论太庙和社稷坛在紫禁城前面，一左一右地站列着，形成了对在位皇帝的拱卫之势，若真有此意，皇帝就不必祀拜太庙和社稷坛了。