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苦行僧
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苦行僧
楼主
电梯直达
发表于 2020-6-7 00:01:32
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既然到了
西昌
,那
凉山
州的彝族人为什么会这么贫穷和落后这个问题,还是要去根源找找原因看的,最直接的办法就是去看本地博物馆。
凉山
彝族奴隶社会博物馆,是
中国
民族学专题博物馆,位于
四川
省
凉山
彝族自治州首府
西昌
市东南郊的泸山北坡。泸山景区禁止私家车驶入,门口离博物馆1.3公里,有景区中巴车可以乘坐,票价来回各2元。这里是我国第一个民族博物馆,也是世界唯一反映奴隶社会形态的专题博物馆。在那里也许能得到一些答案。
泸山景区门口的牌坊,在这有售票处,可以买车票,如果进光福寺,那就再买张景区门票。
此处下车去博物馆。
凉山
彝族自治州的主要民族居住区,中间汉族人居住的一长条是安宁河平原,基础条件最好。最穷的就是
凉山
东五县,毒品和艾滋病泛滥成灾。西边的藏族人居住区
木里
县,也比东边好上不少。我还曾看到过“藏族人笑话彝族人脏,不爱洗澡”的文字呢。
四川
凉山
彝族自治州腹心地区,因其特殊的历史、社会、地理等原因,至解放后的1956年实行民主改革前夕仍保持着完整的奴隶社会制度,这在世界上也实属罕见,被有关专家学者视为研究人类奴隶社会形态的活化石。
陈列展览分序厅、社会生产力、等级和阶级、家支习惯法、婚姻家庭、宗教信仰、文学艺术、风俗习惯、奴隶和劳动群众反抗奴隶制度的斗争九个部分。
凉山
彝族奴隶社会中,有森严、复杂的等级关系。1,兹莫彝语意为“权力”,汉语称为“土司”、“土目”。原是彝族中的统治者,后来受封于封建王朝,历史上曾是
凉山
最高的统治等级,其后势力衰落。2,诺合 彝语意为“黑色群体”,汉语称为“黑彝”。贵族,实际掌权者,绝不与下属等级通婚,在政治、经济上享有特权。3,曲诺彝语中“曲”有“白色”之意,汉语称为“白彝”,其人身权利和财产所有权受到一定的限制,被迫居住于主子的辖区内,承受一定的隶属性负担。4,阿加 彝语“阿图阿加”的简称。意为“主子寨旁的奴”,汉语称“安家娃子”他们无人身权利,亦无自婚权和对子女的亲权,主子不仅可抽其子女为呷西,而且有权将其赠送、出卖甚至处死。阿加被限制住在主人宅旁,常年为主子从事田间劳役和家务劳动。5,呷西 彝语“呷西呷洛”的简称。意为“主子锅庄旁边的手足”,汉语称为“锅庄娃子”。他们基本上是单身的家内奴隶,几乎一无所有,常年在主子监督下从事繁重的家务
和田
间劳动。呷西的地位最低,可以被主子任意赠送、买卖以至屠杀。实行家支习惯法制度,没有法律只有头人,一切纠纷听头人的裁判。
凉山
彝族穷我觉得的原因有三条:1,
凉山
彝族
太原
始,没有资产意识,不会积累,直接从1958年才彻底废除的奴隶直接转变为社会主义的当家主人,思想上还没有转变过来,还会像当奴隶时那样及时行乐,好吃懒做,过好今天哪管明天这样。不愿意长期的劳动,今天累了明天就必须休息一下,还没有自己当家做主的意识,还以为自己还是个奴隶呢。重死不重生,办个丧礼就可以回复到赤贫状态。2,就是很多三十岁以上的人不懂汉语,没有接受过教育,连出门打工都不会,在家地少贫瘠,只能种玉米和土豆。3,就是酗酒和毒品。
这木织布机已传八代人之久,也是
凉山
彝民族留下的唯一一架民间自造织布机。
彝族是一个尚武的民族,“男人英雄,女人贤惠”,是
凉山
彝族的传统价值观。
彝族原始宗教,原始巫术,祖先崇拜等用与鬼怪神灵沟通的这种仪式表现出来。
航天大道,在新区,这里有星巴克肯德基等门店的购物广场,看到的也都是白白的现代人。(彝族人较黑)从这条大道离开了
西昌
,
上高
速一路到
攀枝花
,无话。
凉山
,
彝族
,
彝语
,
汉语
,
主子
生活圈制作
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