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人行龙湾之四——永中街道寺前街,乾元寺,沧水桥,沧水天主堂,张璁祖祠,衣冠桥,集贤桥,横塘桥等,温州自助游攻略
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苦行僧
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苦行僧
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电梯直达
发表于 2020-6-17 00:05:36
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题记
龙湾区永中街道的寺前街,明清时期因曾经是“
永嘉
场”(全国十大盐场之一)的政治、经济、文化中心而名闻遐迩。
随着改革大潮的掀起,寺前街无力抗衡如火如荼的旧城开发而成为一座日渐被岁月剥去光环的孤岛。
巨大的落差,让一群热心地方公益事业的人们心急如焚!他们为此奔走疾呼:为寺前街创造一个新生的良机,重振寺前街当年的繁华……
(一)
全长约380米、宽约4米的寺前街,系南北走向,南至南头弯,北至北头桥。因为位于乾元寺之前而得名。从钉有“寺前街20号”的门牌边上,还有一张写有“解放街18号”的老门牌,看来在以前的某个时间段里,寺前街也曾一度改名。
说到乾元寺,我们顺便了解一下它的简史。据有关资料显示:该寺原址在永中寺前街西面,创建于唐代中期。宋乾道二年(1166年),寺为洪灾所淹。此后,由
永嘉
县华盖乡
三都
(今龙湾区永中街道办事处普门村)张氏始祖重建。在原址上扩建至九进,规模较宏伟,用王进东先生的话说,“整个占地面积将近10亩”。
据称,寺周围的护寺桥、寺前街及寺后的地名,均以此寺命名。在明嘉靖初年,同
温州
四
大名
刹的护国寺、太平寺、嘉福寺、天宁寺等齐名。明万历《
温州
府志》卷之四也录该寺之名。嘉靖三十七年寺毁于倭患。之后四百年间,屡经修建。
关于“洪水毁寺”这个情节,让记者想起在位于永中街道西南面的坦头村峰门山山坡的一片石壁上,有一艘长约50厘米的阴刻帆船,清晰依旧、带有小舵的题刻图案下,刻有隶书“乾道二年水满此地”八字。只是不知这两个事件是否可以联系得起来。
街上由南向北依次分布有双进巷、水车巷、周宅巷、戴宅巷、王宅巷、梁宅巷等6条呈东西走向的巷陌。据说,在过去的岁月里,寺前街上还曾有一座五显殿,殿对面还有一座戏台,再加上寺前街边上还有一条“街后河”。如是,我们不难想象当年这里的繁华与喧嚣——小河微波随风荡漾,河中灯影桨声摇曳多姿,岸上人头攒动摩肩接踵……只是如今“街后河”的河水已难见当年 的清澈!
记者问陪同采访的姜日化先生,这里何以有这样的繁华。
他回答:永强在唐时曾是全国十大盐场之一是一个原因自不待言。其实,永强的地理位置相当有特色。他称,永强东临
东海
,南枕老鼠山(即天
马山
),西靠大罗山,北有瓯江。永强还有其他地方所没有的五水相贯:溪水、泉水、江水、海水、河水。永中距周边的一些地方如宁村、茅竹岭、老鼠山等,均不过10公里。
这样的背景下,永中寺前街的兴起甚至成为当时
永嘉
场的政治、经济、文化中心就不难理解了。况且这里食盐、红糖、茶叶、水稻等各种物产相当丰富,而且“耕海牧渔”还是一个相当不错的经济增长点。
2006年2月,由龙湾区政协委员王进东、姜日化等多人联名,对寺前街的保护与建设提出议案。他们认为,寺前街是
浙南
建制镇最早的街道之一,是具有沿海集镇特色的古老街道之一,是龙湾地域历史文化形成、发展的缩影,要进一步制订保护规划,尽快上报把它列为
浙江
省历史文化保护区。
(二)
走在如今的寺前街上,两旁分布有约240间店铺。街上货物琳琅满目——床上用品、喜事用品、衣服鞋帽、家用电器等应有尽有,还有一些镶牙店、取名店等,颇能照顾到民间生活的方方面面。
透过店铺上方如云的遮阳伞挡雨篷,还是可以见到民国时期的建筑遗存及写于“”时期的伟人语录的残痕。如果说寺前街是一位老人的话,那这些也算是岁月在这位老人身上所刻下的沧桑吧。
姜日化先生称,最繁华的时期还是在上世纪中叶。改革开放后,寺前街还曾维持一定的经济水平。尽管这样,还是难挡“城市化大潮”的冲击。
据一份由姜日化先生提供的《应如何拯救您,寺前街——“
石浦
之游”录像片解说词参考资料》材料上所述:寺前街依然基本保存着千年地理格局,百年街坊原貌,成了旧城改造大浪潮中的一座罕见的“孤岛”,是
温州
沿海的众多古镇纷纷“现代化”后保留得较为完整的一条老街,弥足珍贵。
姜日化先生为记者罗列了我市一些如塘下、瞿溪、虹桥等地曾经有过的古街,“如今都没了,只有寺前街的房子,基本上还保持清末民初的建筑风格。只是现在大家都对店面进行装修,铝合金及一些现代化的装潢风格太多了,导致整条街的特色被掩盖了。”
对此,王进东先生也颇有同感,他在寺前街上对记者称,如果有一天要开发,拆掉这些广告牌遮阳伞挡雨篷,还复原先的石板路面就可以基本完整地看到真面貌。他还说,街上的路面最早是石板铺成的,后来改成青砖,在上个世纪七八十年代才浇成水泥路面。
他还告诉记者,这里的店面都有上百年历史,不过全是老店新开。以前水产品、碗碟、中草药等百货,在这里应有尽有,一句话,三十六行,一行不少。
但有一家店是例外,那就是寺前街的“学林馄饨”历经百年经久不变。
于是,我们一行走进该店领略“百年”风味。
此店位于寺前街北端尽头一条小巷处,如果不是两位老先生带路,还真找不到。
娄田真是这家馄饨店的第五代掌门。他对记者说:“算起来已有120余年历史。特色是馄饨皮经手工擀成,皮薄如蝉翼。而且下锅的标准是烧一碗下一次锅,而绝非一锅烧出好多碗。不过,现在的粉皮质量好,可一次下锅烧两碗,但绝不烧三碗。”
娄田真现年49岁。记者问他:“你的子女会(烧馄饨)吗?”他回答称会,还说孩子白天上班,晚上忙的时候还会来帮工。
另有一个未经考证的说法:他店里有一张八仙桌和太师椅,是他祖上留下来的,他曾多次拒绝高价求购。据说曾有内行人指出那张八仙桌环面共有32朵花,起码有百余年历史,而且极有可能是清朝中期的文物。太师椅原来有4张,“”中被捣碎,只留下一张椅子。
在当地颇有名气的老店如今都改头换面了,像当年在此开门营业的“公利”苎麻渔网店,如今成了一家书店。
据说当年在寺前街市场上,苎麻渔网是主流买卖,地位犹如屏纸之于瞿溪老街。在当地有一句俚语足以说明苎麻渔网的地位:“三片网片,抵一把铁板”。
永嘉
场的男人出海下田,
永嘉
场的女人则在家抿苎织网,他们或恩爱或红脸地过着男耕女织的生活。
在寺前街,还有一幢老房子,据说在上个世纪50年代至70年代间,这幢老房子曾作为
中国
农业银行在当时的永强区的办公用房,如今只有楼下的店面用于经营,而楼上已被封死。这幢楼的门面上,还有一个常见于上个世纪五六十代的红五星。这种一楼用于营业而楼上不再住人的楼房,在这条街上还有几处,也算是一道另类的风景线了。
走进寺前街20号的甬道,迎面是一个院子的双檐门台,门台的构件相当精美。另外在寺前街南端尽头外,还有一幢用青砖真杉结构建筑的西洋风格的楼房,高三层。据当地人称,上个世纪30年代建造此房时,没有几千银元是无法让这幢房子面世的。这几个细节足以透露这里曾经的繁华。
弹指间,沧海变桑田。这一切,早已物是人非,皆成过往云烟。
(三)
据那份形成于2005年11月的《参考资料》所述:在当前激烈的商业竞争中,陈旧狭窄的寺前街确已有点“背时”了。市面风光不再,营业额每况愈下。店家为了招徕顾客,都将货摊尽量朝街面推出,恨不得拉人入店。于是两旁货摊拥挤,遮阳伞挡雨篷高挑低掩……市容市貌的恶化导致客流量的滑波……有些店只得闭门歇业……
于是,该区政协委员王进东、姜日化、项有仁等一行7人到
宁波
市
象山
县的
石浦
港进行访问取经,并提出开发寺前街的修复设想方案。
根据此份方案,他们建议:将寺前街建设成全市的“瓯越文化一条街”。采用包括对外招商引资,税收优惠等政策在内的多种方式,将寺前街建设成
浙南
特产专卖街、
温州
风味小吃街、瓯越历史文化街,以达到集中展示瓯越文化的规模效应。
以本地丰富的文化资源如明朝首辅张璁、三朝元老王赞、英桥王氏辈出的乡贤名臣等资源,结合
永嘉
场古来农渔盐糖等全面发展的社会经济状况及独具魅力的民俗风情,利用街后的5座古宅院,开设各类历史文化展览,如“
永嘉
场历史轨迹”、“
永嘉
场民俗文化”、“
温州
——龙湾改革开放”、“龙湾乡贤先哲”、“
中国
东南沿海抗倭”、“
中国
盐文化”、“
中国
渔文化”等展馆。
来源:
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog
_5d148bd40100es1h.html
陈府庙
城北村
城北村位于
永昌
堡北首,东邻衙前村,南接
新城
村(
永昌
堡),西连朱垟村,北倚普门村。由下六宅、新路、西岸、金宅、英桥5个自然村组成。村委会驻下六宅路2号,因地处
永昌
堡北门外,故名城北村。全村常住人口715户,2562人。耕地面积500余亩,山地49.5亩。以种植农产品为主。村主要产业为金属制品,如
铜带
、阀门等。
城北村有国家级文保单位保护点——英桥王氏始祖墓;市(区)级文保单位——横塘桥。
城北村寺前街
生命中的无数往事随风而散,失落天涯;生命中的太多交往如雨中雪花,一面之缘。而生命中的有些地方如同你的亲人,一生都不舍不忘。
在年少没有奢求的岁月里,寺前街就是我童年最柔软的幸福所在,是我心中最美最有内涵的一座圣城。
寺前街属永中镇,可是街比镇有名,永强人习惯用街名替代镇名,如不是行政公务需要,很少会有人提及永中两字。可见寺前街在永强人民心中的分量。
寺前街以坐落于乾元寺前而得名。可乡人一直叫它“贼街”,我原以为这条街因贼众而名,长大后才清楚,这不过是
温州
话的语速与谐音误会形成。
寺前街南北走向,街西店铺枕河临街,而街东门面则紧挨住宅院落。从南头湾至北头桥,全长近380米,宽4米有余,原青砖路面。老街虽小,但其街景数百年来都是热闹繁华的。
据老人们说,寺前街从开街到解放的几百年里,虽然商业涉及面广,商品琳琅满目,但还是以苎麻渔网业为主打买卖。解放后,街上的许多老店号都因公私合营成了供销社或合作商店。照相馆、刻字店、旅馆、饮食及食品店等全属集体所有。惟少数几家店面如匠铺、钟表修理、画像及五金黑白铁等属于私营。
有些人说自己土生土长在老街,但你既已沦为客,那么老街在你的内心世界,只不过是褪色的回忆。我不一样,我是一直守候着老街的,她是我脑海里无法抹去的烙印,是我心灵深处的浓墨重彩。
在交通不发达的年代,步行是最重要的出门方式。我是下垟街人,我时常形单影只地在阡陌上孤行。就为到永中书店借一本书、到文具店买一副圆规三角板、买几张样板戏年画回家过年。从下垟街到寺前街,七里路程来回跑,竟然不知疲惫,留下的全是满足和快乐。那个时候,寺前街就是我心中的
南京
路、王府井!
记得第一次逛寺前街,从南头湾进来,没走几步,就闻到了一股扑鼻的肉香味。于是乎,我踏街寻香,找到了一间叫“宝贝猪脏粉”的点心店。小店门口支一大锅像
川西
鸳鸯火锅麻辣烫,锅里浮着一条条竹筏似的猪大肠,特别光鲜、亮丽、饱满,热气腾腾、香味四溢。那时候我还是个小学生,一分钱都看成十五月亮似的,怎会舍得卖?每次路过,只能驻足深呼吸,使劲闻几口以解馋。
寺前街最有名的小吃是在北头桥右转弯三十米处的学林馄饨。此店创于
清道
光年间,以馄饨皮薄如蝉翼,肉馅不过夜而闻名乡里。作为永强名小吃,学林馄饨确实是一张名副其实的金名片。
记得初中毕业的那个暑假,我萌发了做生意的念头。我在生产队里买了三十斤西红柿,第二天清早,赶往离家七里外的寺前街去卖。恰巧那天供销社搬货,集体关门。街上人很少,偶有路过,也是匆匆忙忙。我一个人孤独地坐在供销社文具用品门市部台阶上,都接近中午了,还没有一笔交易。
静坐无语,惟陷沉思。此刻,我让家乡的一句俗话困扰得不能自拔。“十八岁儿子饿死怨不着爷(爹),”离十八岁也就三年了,到时会不会饿死?我的脑海里一片迷茫。
“嗨!”一个轻盈而温馨的声音把我从寂寞和惆怅中解救出来。我侧过头,一个温文尔雅、清纯秀丽的女生在边上向我招呼。看她浅笑嫣然的样子,特别亲切。像邻家小妹,更像《青春之歌》中的
林道
静,斯斯文文。她不够
林道
静的洋气,但比
林道
静更具气质。反正在一个没有见过世面的乡村愣小子眼里,她很靓丽,特别养眼。她的白底粉绿碎花衬衣虽然有些旧,但干净、体贴。与我差不多的年纪,看上去却比我成熟。
她把半篮子还散发着热气的九层糕放在台阶上。与我一样,不会吆喝叫卖,两个人干脆聊天起来。她拿出一块九层糕给我说:“饿了噢?”我不知所措的伸手接过来,竟然忘了道谢。
她说她初中刚毕业。她爷爷原本在寺前街是有许多间店面的,解放后公私合营就没了。因为家里成分不好,读高中可能没有指望了。她家在街后,因为紧张,回家就把门牌号给忘了。
在落落
大方
的女生面前,我反而羞涩、拘束起来,怯怯的不敢正视。但在酷暑天,我顿时觉得自己神清气爽起来。
在我生命的小河里,她的存在仅仅几个小时而已,但我却记住了她。记住她如花的笑容,记住她的亲切。在她身上,我感受到了原本属于小镇的那番韵味和优雅。
因为恋旧,我游历过无数的古镇古街,但她们给我的印象都不尽完美。
周庄
、
乌镇
名头虽大,可早已沦为没有档次的小商品市场,坑蒙拐骗,哪有一丝古镇的韵味;
丽江
灯红酒绿,有些放荡不羁,是斯文人想入非非的绝佳之处;蟠滩古镇在清末民初堪称
浙江
第一街,其古建筑的完整性的确令我惊叹,只是门庭冷落车马稀。
还是家乡的老街和蔼、亲切。寺前街规模虽小,且还房子破损严重,但她悠缓的时光和古朴的风韵却不减当年。琳琅满目的商品,极具地域风情特色,很少受到时代浪潮的浸蚀和冲击。老街没有恢宏精细的建筑,但慢慢品来,整条街区,似乎一条缓缓流动的岁月长河,其时代的烙印特别特别地深。一街过去,你已然读过一遍
江南
近代史。那些当代人繁杂的心绪便似绿茶漂浮沉淀,让你重回闲静、散淡而真实。
欣闻龙湾区政府近日拍板,来年要对寺前老街进行抢救、修复、提升,我异常兴奋。前天凌晨,我只身游荡在这静谧、斑驳,甚至有些凄凉的老街上。脚下虽然还是破损不堪的水泥路,但我似乎踩上了沧桑古朴的青石路面,那种感觉真好!
来源:
http://wztv.66wz.com/system/2016/11/24/104937057.shtml
王阳春王宅
寺前街植麻店
冯氏宗祠
沧水桥
沧水漪澜
民国姜成奎宅
乾元寺
前街
,
永中
,
老街
,
永嘉
,
永强
生活圈制作
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