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德昂族寨-昆明市西山区德昂族寨旅游指南

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发表于 2020-9-14 07:22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  德昂族人口约1.7万,主要分布在德宏州和保山市的潞西、瑞丽、陇川等县区。能容纳数十人居住的德昂大房子,毡帽顶的小房子,还有颇具浪漫色彩的大公房、小公房……还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔。
  民居建筑:
  德昂族喜居干栏式竹楼。这种竹楼多用木料做框架,其它部分,如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料,房顶则覆盖茅草而成。主楼呈正方形,楼上住人,分为卧室和客厅,供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用;楼下圈养牲畜。附房多建在主楼的一侧,用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。
  宗教信仰:
  德昂族全民信仰南传上座部佛教,俗称“小乘佛教”。民间的德昂寨子里普遍建有佛寺,又称奘房。按德昂人的习俗,陌生人进入德昂村寨,应先进佛寺拜佛,以示尊重。佛堂分三台,第一台为佛爷(出家修行有一定岁月者)坐席,第二台是已婚男子坐席,女人和孩子坐在第三台。
  礼仪习俗:
  在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。德昂族有纹身习俗,一般在手背、大腿和胸部刺以虎、鹿、乌、花草等动植物图案或傣文经咒
  语言:
  德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。文字流传不广,主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。
  婚俗:
  男女青年恋爱自由,没有严格的等级婚,只要对方愿意,贫富人家可以联姻。男青年到十四五岁时开始串姑娘,晚上他们到女青年家门外吹芦笙,引出姑娘来谈恋爱。双方建立感情后,互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品,然后再请寨中老人往女家说媒。若反对,姑娘可自行到男家同居。订婚仪式上要斩鸡头,如果鸡头与鸡身分为两半,双方都不能反悔。婚礼通常进行3天,全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜,由新人双方家长宴请,并伴以对歌。
  服饰:
  男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子,裹黑、白布头巾,巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿-色或黑色的对襟短上衣和长裙,用黑布包头,上衣襟边镶两道红布条,用四五对大方块银牌为纽扣,长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。
  文化:
  德昂族人创造了许多具有本民族特色、丰富多彩的文学艺术。内容广泛,形式多样,既有神话、传说、史诗、故事,也有诗歌、寓言、笑话、谚语。制造银器是德昂族的传统工艺,在各族中很有声誉。
  饮食:
  德昂族喜吃酸辣食品,每逢节日,相互宴请成俗,不论席宴菜肴多少,均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜,食用时蘸辣椒水吃,别具风味。嗜饮浓茶,亦善于种茶。
  歌舞:
  中青年男子汇聚一起集体舞蹈,并有象脚鼓、铓锣、芦笙和小三弦等乐器伴奏。舞时由肩挂象脚鼓的青年带头击鼓起舞,敲铓锣者次之,其他尾随于后绕圆圈而舞;舞姿纯朴,动作优美。重大节日中象脚鼓舞由敲着象脚鼓、打着铓、钹的男子带头,其余的男女跟在后面绕圈而跳。
  节日:
  “浇花节”是德昂族一年一度最隆重的节日(农历4月12日),老少都会到泼水亭颂经、拜佛、浴佛,泼水表示祝福。浴佛是洗礼仪式,人们将圣洁的水倒入龙槽,为金佛洗浴,祈求来年平安幸福、六畜兴旺、五谷丰登。德昂族有自己的宗教节日,其中“进法”、“出洼”、“做摆”和“烧白柴”较为隆重。
  
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