犹太教堂（犹太人的教堂）

苦行僧

广东有犹太教堂吗
没有。
因为犹太教比较特殊，它是民族宗教，只承认犹太人信教，不接受其他民族加入，所以没有犹太群落的地方就不会形成犹太教会，所以广东没有犹太教堂。
犹太教是世界三大一神信仰中最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义来自托拉，即圣经的前五卷书。

建筑界未完成的奇迹（上）
有人说：世界上最好的建筑方案只存在于我的课堂作业中。
有这么一些建筑，由于战争、经济、技术等各种因素，导致它们只能存在于方案中，只能去赞叹它的美，而无法亲自触摸它，满是遗憾却无可奈何。
1 、但丁纪念堂 （朱塞佩·特拉尼）
但丁纪念馆，是特拉尼为墨索里尼时期的意大利的政府复兴意大利的传统文化而做的建筑设计，因为战争，法西斯的短暂政权覆灭和特拉尼的英年早逝，但丁纪念馆并没有建成，甚至只有最初的建筑师所画的十余张图。
  仪式|空间|光线
  仪式  ： 对《神曲》的阐释
空间  ： 入口——入口庭院——森林——地狱——炼狱——帝国——天堂——尾声
入口：与主体建筑平行的独立墙被动地产生一种朝圣的心情。
人口庭院  森林：其一侧的100棵大理石柱，对应着《神曲》开端但丁迷失的森林。
地狱：通过比例失衡的墙体、柱、天花，以及从天花渗透下来的时刻变化的光线，创造了一种从现实中脱离冥想的，地狱的阴郁与压迫氛围。
炼狱：运用照射在有着大范围开口的屋顶上产生的丰富的太阳光线效果，重新唤醒参观者对于天空的注意，但仍然被几何形约束。
天堂:33个玻璃柱支撑一个透明的向天开敞的屋顶，四周墙体的缝隙中渗透的是 “森林" 所折射的光线。空间是脱离世界而浮在空中。
光线  ：
入口 ： 昏暗而模糊不定
入口庭院：阳光直射，炫目而耀眼
炼狱：阳光从七个被细细推敲过形状，位置，大小洞口投射下来，交迭在螺旋上升的地台上，灵魂在投下阴影，接受天空的审判。
2、胡瓦犹太教堂（路易斯·康）
对康来说为耶路撒冷设计新的胡瓦犹太教堂的委托是一个实现他建筑理想的绝佳机会，在古代废墟中修建杰出的不朽作品，而在他的一生中古代废墟一直都是他的灵感来源。
拿掉屋顶后的俯视图：
一个正中央的剖面图：可以清晰的看到两边的石塔、中间的混凝土塔楼以及祭坛。
屋顶中间形成十字形的缝隙，正午的阳光从中间倾泻而下，照亮建筑正中央底部的祭坛。
祭坛角度看向座椅：
康是二十世纪建筑史上最以对光的运用出名的大师之一（也许只有柯布能与之相比），而这座教堂对光的操纵达到了一个不可思议的高度。
康说：The outside of the bulding belongs to the sun, the interior belongs to the shadows. （建筑的外部空间属于阳光，而内部空间则是阴影的领地。）
阳光经过外层石塔和内部塔楼屋顶之间的空隙进入建筑，经过Pylon的石质表面的反射和散射，均匀的散布到塔楼的天花板上，经过混凝土的二次反射，以更柔和的方式照亮建筑内部。石塔、混凝土墙和屋顶中间的大量缝隙，配合太阳的不同角度，在建筑内形成直射、散射、冷色光和暖色光交织的令人着迷的复杂光影效果。
这是大概夏季早晨10点左右建筑内部的效果。注意右上角Jerusalem Stone反射的暖色阳光是如何通过混凝土塔顶再二次反射下来的。
二层平面的一个走廊。
康在生命的最后几年仍在不断完善这个设计，只可惜天公不作美，在他去孟加拉视察自己的达卡国家会议中心的建造回美国后，就在纽约的车站里突发心脏病逝世。Hurva Synagogue原址至今仍是废墟。
不朽的设计。
3、日耳曼尼亚计划（阿尔伯特·斯佩尔）
希特勒心中一直有一个将第三帝国的首都——也是后来他改名叫做“日耳曼尼亚”( Germania)的城市——建造成一座 “超级首都”的宏伟蓝图，最近这份规划终于被详细地展示在人们眼前。
正是因为甲方的狂妄自大，所以才能给设计师 阿尔伯特·斯佩尔 一个难得的机会，整个城市都用昂贵的大理石构筑，其中包括一座400米高、能容纳15万人的世界第一大会堂以及比巴黎凯旋门还高2倍的柏林凯旋门。然而，随着希特勒自杀、纳粹德国投降，“日耳曼尼亚”计划从此泡汤。
从一副巨型地图上可以看到一条五英里长的大道，在大道的两侧是高耸的纳粹荣誉纪念建筑。
这座新城如果建起，将是当时全世界最大的城市，城中有各种大型建筑，铺设条条大道和雕塑，希特勒宣称这座城市将屹立1000年不倒。
造价高达7.5亿英镑，原计划建在今天德国总理府的地块，占地面积比传说中的尼禄王金殿至少大一倍，仅走廊就长达500米，书房面积更达900平方米。而现任德国总理的办公室只有142平方米。
为了实现这些规划，施佩尔制订了一项为期10年的建造方案。该项目的基础工程于1940年7月破土动工，圆顶大厦计划于1950年4月19日，即希特勒61岁生日的前一天全部竣工。
战争衍生了这个计划，同样的，战争也结束了这个计划。
想问匈牙利有什么好玩的地方
1、大环路
大环路是布达佩斯最中心和最繁忙地区的主要干道，最早修建于1896年匈牙利千年庆典之际。它形成了一个半圆形，连接多瑙河上的两座大桥：北端的玛格丽特桥和南端的裴多菲桥。不仅对布达佩斯的交通运行发挥着巨大的作用，而且连接该市多处著名景点，成为游客耳熟能详的大道。通常，大环路以内和沿线地区算作布达佩斯的市中心。大环路宽35米到40米，长约4.5公里（不包括桥梁和布达一侧），中间设有轨电车轨道。
2、烟草街犹太教堂
烟草街犹太教堂位于匈牙利首都布达佩斯，始建于1854年到1859年间，是亚欧大陆最大的犹太教堂，也是继纽约第五大道的以马内利会堂（Temple Emanu-El）犹太教堂之后，世界上第二大犹太教堂。犹太教堂的传统是根据耶路撒冷的神庙为原本的，但耶路撒冷的神庙并没有留下可以仿效的图象，因此世界各地的犹太教堂建筑各式各样，受到当地的文化和其他宗教影响很大。
3、潘诺恩哈尔姆千年修道院
潘诺恩哈尔姆千年修道院是当今匈牙利境内唯一一个保存完整的传统的本笃会的庙宇建筑群。修道院、环绕着中心广场的走廊、中央庭院构成了修道院的中心。修道士的生活方式不断的向其周围传播，并且世代相传。北面矗立着教堂，东面的一侧是牧师会礼堂，当地的平民百姓正是在这里，由修道士带领着做祷告，并且同他们共同探讨生活琐事。修道院的食堂位于南面，高温浴室与食堂紧密相连，中世纪以来，这个浴室就已经失去了其固有的热度。
4、匈牙利国会大厦
匈牙利国会大厦位于匈牙利首都布达佩斯市内拉约什广场（Lajos Kossuth Square）上，始建于1896年，到1904年建成完工并正式使用,是欧洲最古老的立法建筑之一。国会大厦是匈牙利国内最大的建筑，也是该国最显著的地标之一！同时还是首都布达佩斯最著名的旅游景观。。大厦采用与英国威敏斯特宫相似的模式，有着典型的新哥特式风格，尖顶、雕塑、浮雕、饰纹，外表装饰极尽华美壮观。
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四种不同种类的教堂，对应了不同的文化信仰，从外观上就可以区分
国内外的教堂多的数不胜数，仔细一看，教堂与教堂之间，从外观到内部又有很大差别，其原因在哪里呢？一起来了解了解。
教堂，应宗教需要而产生，是进行宗教活动传播的主要场所，一般特指基督宗教，包括天主教，东正教，新教等。它在欧洲非常常见，是人们生活中不可或缺的重要部分。
其实，在基督宗教里，教堂是分很多种的。在犹太教从事宗教仪式和其他活动的场所称为犹太教堂或犹太会堂。在伊斯兰教进行宗教仪式的场所一般称为清真寺。而天主教的教堂则被称为天主堂。
犹太教堂（或称犹太会堂），一般由一个主要的祈祷房间和另外几个比较小的研究和学习犹太教《圣经》的房间组成，有许多教徒会聚集在一起祈祷，同时它还用于公共活动、成人和学龄儿童的教育等。犹太教堂的传统是根据耶路撒冷的神庙为原本的。一般犹太教堂内包括有一个“圣约柜”，保存着《摩西五经》卷轴；有一个大台子，是为了诵读摩西五经时使的；还有一个常明的七烛台，七烛台是犹太人的象征。此外还有一个面向圣约柜的小讲台，为拉比站在上面祈祷用。犹太教堂内和清真寺一样不允许有偶像和画像。犹太人祈祷时都要面朝耶路撒冷，所以如果可以，教堂一般也会设计成朝向耶路撒冷，其主要特征就是在会堂建筑的内外可以看到大卫星。
清真寺——伊斯兰教的教堂叫＂清真寺＂，那是伊斯兰教与基督教文化并存的建筑物。 之所以教堂不称教堂而改称清真寺，皆因其混合了浓烈的伊斯兰风格，最主要的特征就是它的门上有穹顶，穹顶上又有一弯新月。清真寺一般由门楼、唤礼塔、庭院、礼拜殿组成。清真寺的大门极具伊斯兰风格，一般清真寺门楼两侧是唤礼楼，又称邦克楼，是用来提醒信教群众进行礼拜的建筑。过了门楼是庭院，过了庭院是礼拜殿。礼拜殿是清真寺的主体建筑，俗称大殿，是各族穆斯林群众进行宗教活动的场所。
天主教的教堂，特点是对称性、装饰性非常强，线条复杂，塔楼、圣像雕塑、玫瑰窗等等装饰元素浓重，全身弥漫着一股古典味。整个建筑主体呈拉丁十字型分布，风格多种多样。而且，天主教的教堂分为四个等级，它们分别是小堂、圣堂、坐堂、大殿。内部装饰除了十字架，还有很多人像，比如耶稣，圣母，圣徒等等。也就是说天主教更加富丽堂皇。
东正教教堂几乎总是东西向的，建筑的主要入口在西端。这象征着礼拜者从罪恶的黑暗中（西边）进入到真理的光亮中(东边)。在东正教教堂的屋顶上通常都能找到一个或更多的炮塔（圆形的或坡度陡峭的高尖屋顶）。在炮塔的顶部有洋葱形状的圆屋顶，这是俄国东正教教堂特有的特征。这个形状提醒着信徒们蜡烛的火焰，而这火焰会燃烧到天堂。俄罗斯东正教教堂最具代表性的装饰便是那些金光闪闪五颜六色耀眼夺目的洋葱头了。葱头数量并非随意而为，而是根据教堂的定位和圣经故事分为2头、3头、5头、13头……且各有其说法和依据。俄罗斯大教堂葱头最多者多达33个，象征耶稣在人间生活的33年。