感受信仰的力量——广州六榕寺参观记

苦行僧

在五月中旬一个凉爽而晴朗的日子里，我随“广州海上丝绸之路”文化考察团，赴广州的几处寺院参观。这是相当辛苦，但是精神上又极丰富而愉快的一次旅行。


这一天上午八点半，我们从西门出发，由于天气晴朗，又逢周末，路上车辆颇多。那辆比我们的车短三分之一的39路巴士，沿站容纳不少的候车客，把车身涨得鼓鼓的。到达第一站六榕寺时，已是九点半了。



其实寺名本不叫“六榕”，而且有一个三易其名的过程。


寺院始建于南朝宋代时，名为“广州庄严宝寺”。宋开宝四年（971年），南汉灭亡，原有长寿寺及舍利塔毁于大火，北宋端拱元年（988）重修，并以曹溪六祖真身为原型铸铜像供奉，于端拱二年重修竣工，改名为“净慧寺”。



（“此曹溪一滴法乳”，语出真觉胜禅师）
当时寺内有古榕六棵，民间已有“六榕寺”之称，但当时只是“俗称而已、非寺名也”。寺中“六榕”二字，实为苏东坡所赐。




苏轼自海南贬所北归之时，游至此处，应寺僧之请为寺题字，他见寺内六株榕树绿荫如盖，盘根错节，气势不凡，即欣然书下“六榕”二字。自此，净慧寺又称六榕寺。



（昔日“六榕”，如今仅存其三）


进入寺庙之后最先看到的不是“大雄宝殿”，而是一座舍利塔。这与大部分的寺庙不同，保留了古印度寺庙的布局。



庭园正中的这座舍利塔无疑是寺中最令人瞩目的建筑。净慧寺更名为“六榕寺”之后此塔也随之称为“六榕塔”。六榕塔自清初重修之后，“檐壁榱题，红绿白黄，互相辉映，旭升日落，观美如花”故又称为“花塔”。


从照片中看去，似乎花塔是端正的，但实际上它有一定角度的微斜，塔身倾斜了1.9米。



虽然塔身略微有些倾斜，但是它经过数千年的风雨至今依然屹立着，因为当初它的建造者们先沿着塔基，像打井一样用坚固的花岗岩石砌筑了9个水井并相互连环依托，形成了个九井环基，然后在上面建造高塔，才使得塔基一直比较稳固。


在步入庭院看到光塔的同时，坐落在它北边的一座神秘的庙宇进入了我的眼帘：



传说中的“藏经阁”，让我不由自主地想到了《天龙八部》中的扫地僧。我忙地环顾四周，看是否六榕寺中也有隐藏在人群之中的高手。


而塔西才是大雄宝殿所在地。



现在面前的这座宝殿，是1983年重建的，因为“文革”时六榕寺除六祖铜像外，全部佛像被毁，寺院也全被占作仓库。
顺着宝殿右侧的石阶，我们来到榕荫园。





（榕荫园一侧的“般若门”）


在这园中，我看到一件物品，但是不知道它的含义和用处。



这块悬着的器物上写着“南无吉祥王菩萨”，左右各有一个“日”和“月”。我问端坐在那的师父此为何物，他只说这是“南无吉祥王菩萨”，我又问左右的“日”“月”是否代表“阴”和“阳”或者“生”和“死”，他给我指了一条求解之路：“这个你最好去问老师父。”


从榕荫园出来后，脚步来到了六祖堂，堂前正是那绿荫如盖的榕树生长的地方。





民国二年，铁禅和尚率众弟子迎回侨龛西禅寺达数百年之久的六祖惠能铜像，并修建六祖堂以供奉。



（“应无所住，而生其心”，语出《金刚经》）



佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”，后佛教禅宗发展演变出五个流派，为“五叶”，故有“一花五叶”之说。《景德传灯录》里有载：“一花开五叶，结果自然成。”


坐落在六祖殿前榕荫园之东的，是观音殿。





眼前的观音殿也是八十年代重建的，昔日殿址在今天的说法堂。可以看出建筑以清代风格为基调，并糅合了南方殿宇的特色。


事情就是这么巧，虽然我们并非有意选中今天来参观，但今天的日子确实特殊：农历四月初八，佛诞日。所以到殿中上香的人络绎不绝。



而在另一处，长长的队伍更是令我吃惊不已。



这里是哪里？为什么会有这么多的人在排队？他们又是在做什么呢？





这里就是“补蓉亭”。同样是在民国二年，也就是惠能六祖铜像被迎回安放在六祖堂的时候，园中又补种了四株榕树（六株古榕时存二株），所以有了这座“补蓉亭”。而人们排队所为的是“浴佛”，祈愿洗去所有凡尘。


这时候观音殿前的诵经声吸引了我的注意。我疾步前往，看到了一派热闹的景象。



（墙上的标语有着强烈视觉冲击力）


原来这里正在进行着一项隆重的仪式，为即将放生至珠江的鱼诵经。



不管男女还是老少，手中都捧着一本《放生仪规》，跟着众僧一起诵读《香讃》、《大悲咒》等，也有的人完全不需要《仪规》。《仪规》中写道：“于放生处设香案，备净水杨仔。中供观世音菩萨像。众等以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀怜。。。。。。“


以前从没参加过放生仪式的我也跟着众人一起念诵着，并非出于好奇和新鲜，而是在强烈的仪式感包围之下，人真的很容易被感染，不由自主地会加强“众生平等”的意识，虽然中间因为分了会儿神就不知道“大悲咒”念到哪儿了。



当眼睛忙着看，心灵忙着享受的时候，从不会感到疲劳。等到看完，享受完，踏上离程的时候，它却紧随而来。坐上巴士后，我尽量放松身体，听着那叮叮的声音，差点要睡着了。
人总是要有所信，有所仰，有所梦，有所想的啊，那样才会有希望，有力量。


离开六榕寺后，巴士驶向下一个地点。